あなたは占いを信じますか？

前回と比べて訳のわからない題名ですが勘弁してください。

自分は占いを信じません。理由としては自分は神はいないと思っているからです。

何故占いに神が出てくるのかわからない人もいるでしょうが少し聞いてください。

占いは何故できるのでしょうか。占いをすると自分のこの先の未来がわかります。占いとは先を見るものです。先を見ると言うことは自分の将来はすでに決まっていると言うことです。それでは誰が自分の将来を決めたのでしょうか。それはいわゆる神、人智を越えた存在しかあり得ません。しかし、神を信じない自分としては占いはあってはいけないものなのです。

占いをしてわかりますが、占いをしてみるといろいろ名ことを言ってきます。たとえば水難の相があるとか新しい女性との出会いとかです。そんなのでたらめに決まってます。これから起こることがわからないのにそんなことがわかるわけありませんし、ちょっとでも水に関していやなことがあれば水難だとか言うことができます。結論から言うと占いは詐欺です。もし占いが本当だという人がいたら、いつ、どこでどのようなことが起こるのかをすべて聞いてみたいものです。

占いは詐欺です。これは自分の中で一生変わらないでしょう。また、これからもずっと自分は占いは信じないでしょう。しかし、占いを聞いてよいことを言われたら信じましょう。人間何かを信じるとよい場合もあります。悪いことを言われたら、気をつけましょう。たとえどんなことを言われても、すべてこの先起こる可能性があるものばかりです。気をつけるのに超したことはありません。ただし、占いにはまってはいけません。占いで自分を見失わないことです。どんなに悪いことが重なってもの、それがたとえ占いの結果と重なっても悲観することはありません。それは起こる可能性があったものであってたまたま重なって起きただけだからです。

自分が何も信じないという人は自分だけは信じてください。

自分の人生についてとやかく言われても自分だけは失わないでいてください。自分の人生は自分で作り上げていくものなのですから・・・。

なんと

なんと宿題が終わらないという最悪の状態にあることが判明。

特に英語がヤヴァイ。lessonを１個まるまる和訳なんてできない。（英語の赤点取った数は計り知れず

この状況どうすれば・・・。打開策が見つからない。これが休みという名の驚異。

まあ、最期は狂うしかないのだが・・・。（微笑

比叡山

最近思ったことを書きたいと思います。（戯れ言のはじまり～

最近、信長が良く出る番組が多くないですか？（功名が辻とか明智光秀とか・・・etc

それで思ったんですけど、信長の比叡山焼き討ちはどう評価すればいいのでしょうか？一般的には残酷だとか非道とか人間の行うことではないとかいっています。明智光秀の謀反の原因の一つにこの焼き討ちが入っているという話もあります。

しかし、当時のことを考えると正当な行為ではないかという考えも浮かんできます。

そもそも、僧とは何でしょうか。自分が思うに僧とは世俗を離れて修行し、殺生は避けて自らを高見に導いていくものです。そのため僧になることは、それなりの覚悟が必要で僧になると人々にありがたいと言われるのです。

それでは当時の様子を考えてみましょう。「天下三不如意」という言葉があるように、当時の僧は武器を持って仏の名を使って朝廷に対して多大な影響力を持っています。普通、世俗を離れて暮らすはずの僧が下界で暴れ回っているのです。これは、僧侶としてあるまじき行為ですが朝廷も手が出せません。なぜなら、僧の背後には仏がいるからです。特に比叡山は人々の信仰の中心であり、それ故手が出せないのです。

さて、今度は信長を見てみましょう。信長は天下統一を狙っています。そのために国を盗っていったのですが、一見すると天下統一と焼き討ちには何ら共通点がないように見えます。しかし、よく考えてみてください。もし、比叡山を放っておいて天下を統一してもそれは不完全なものでしかありません。たとえ天下を収めたとしても、その中に反乱する可能性のものがいては天下を収められないからです。本当に天下を収めたければ比叡山も攻略しなければならないのです。

これで、信長が比叡山を攻めたことを納得できたかと思います。しかし、それでも焼き討ちはやり過ぎではないか、女や子供まで殺すなんてと思う人もいるかもしれません。自分には何ともいえないことではありますが、女子供を殺すことに関しては（特に子供に関して）致し方ないと思います。ココで生かしてしまっては必ず後世のに於いて反乱を起こすでしょう。それに生き残りは僧にいたものです。「仏敵信長を討て！自分は比叡山焼き討ちの時の生き残りだ！あの惨状を仏は嘆いておられる。信長を討てば極楽浄土にいけるであろう。」とでも言えば民衆が立ち上がり織田政権は崩れ去ってしまうでしょう。それでは信長が戦をしてきた意味がありません。以上のことを考えると信長が比叡山に於いて行った行為は何ら残酷でも非道でもなく当然の行為だったように見えます。

最期に焼き討ちにあった比叡山に関してですが、その後の比叡山は僧兵もいなくなり寺院としての本来の姿を取り戻したようです。その事実だけを見ると信長の行為はある意味比叡山を救ったというようにもとれるのではないでしょうか。

やっと

やっと地獄の作文が終わった・・・。昔から作文だけはやなんだよな～。

はてさて、最近ドラクエの中で一番嫌いなⅦをやってますが、なんだかだらだらしてます。

てか、攻略ページ見たらオルゴ倒すのに賢者の石必須って書いてあるのにいらなかったし！！

祈りの指輪壊れちゃったけどまあいいよね？（なにが？

今日も文章にまとまりがない・・・。（そしてこれからも

これは学校批判か？

学年一の馬鹿クラスに入っている自分に教師どもは何を要求するのだろうか・・・。自分に宿題なんてする気もないし、したいとも思わない。作文なんてまっぴらごめんだ。そもそも作文に何の意味がある。つまらない話を聞かされたって「ああそうですか」で終わってしまう。正直に「つまりません」なんて書いたらどうなるか想像しなくてもわかる。当然指導だ。指導と言えばまだ聞いてられる。実態は「洗脳」の何者でもない。よく考えればわかる。指導されるのが予想ついたやつが指導を受けて反省文を書いたって反省するわけがない。反省するくらいならそもそもやっていない。自分の通っている学校は厳しいといっている奴らがいるがそんなの見かけ倒しだ。逆に甘いすぎる。本当に厳しかったら学年の三分の一は消えているはずだ。甘いものがリアルに嫌い（チョコとかね）な自分にとってこの学校はカス以外の何者でもない。いや甘いのではないかもしれない。そもそも甘いとか厳しいとかの尺度で測ろうとしているのが間違っているのではないのだろうか。そう、あの学校は自分とは違った意味で教師共々狂っているのだから・・・。

ああ、消えて無くなりたい・・・。